Padwerk: Lezing-029 - Actieve en passieve krachten; Gods wil vinden
Leestijd 10 min
Dit is het spiekbriefje van lezing 29 van het Padwerk
Highlights & Notes
Ik heb activiteit en passiviteit vaak genoemd als twee fundamentele, goddelijke aspecten in het universum. Zoals jullie nu kunnen zien bestaat er niet slechts één actief en één passief principe maar zijn er twaalf van elk.
Wanneer de actieve krachten in de kanalen worden gebruikt die voor de passieve stromen zijn bestemd, ontstaat er verstopping en het gevolg voor de mens is frustratie. Wanneer anderzijds de passieve krachten in de plaats komen van de actieve en de kanalen ingaan waar het actieve principe vrij werkzaam zou moeten zijn en vrij zou moeten stromen, zal er geen verstopping maar een stilstand of stagnatie optreden.
Actief zijn en je wilskracht inzetten betekent niet je eigen wil doorzetten want dat zijn twee verschillende dingen. Te allen tijde je wilskracht gebruiken, betekent je voegen naar Gods wetten die je kent.
Echter, de gelegenheden waarbij passieve krachten hun intrede moeten doen en ongelukkigerwijs vaak je actieve krachten daarvoor in de plaats treden zijn allemaal gevallen waarin je de omstandigheden of de andere mensen niet kunt veranderen.
Steeds wanneer je een emotie voelt en je volgt die emotie tot in de wortels, zul je tot de ontdekking komen dat er een verlangen achter zit. En verlangen betekent activiteit.
Je kunt goede verlangens hebben.
Je moet dan ook de actieve kracht in werking stellen om die verlangens te vervullen. Er zijn echter ook negatieve verlangens.
Altijd wanneer wrok, angst, haat enzovoort je hart vervullen is er een negatief verlangen en daar wordt dan een actieve kracht voor ingezet in plaats van een passieve. Omdat een verkeerd verlangen niet werkelijk kan worden vervuld – al lijkt dat soms wel te kunnen maar dat is dan een illusie en die zal niet lang stand houden – raak je gefrustreerd.
Je kunt deze wereld of andere mensen niet veranderen, vrienden. Je verstand vertelt je dat, maar weten je emoties het ook altijd? Vast en zeker niet! Het blijft te bezien of je emoties zullen gaan volgen wat je met je verstand weet. In die gevallen zou de juiste houding moeten zijn te accepteren wat je niet kunt veranderen en dat geldt ook voor de handelingen en houdingen van andere mensen en van omstandigheden die jij niet in de hand hebt. Alleen als je dit soort dingen zowel emotioneel als verstandelijk kunt accepteren, kun je de verkeerd gebruikte actieve en passieve stromingen weer in de juiste kanalen leiden.
Dit betekent ook dat je de onvolmaaktheid van deze aardse sfeer nederig moet aanvaarden, in het besef dat je, omdat je zelf ook niet volmaakt bent, niet kunt of mag wrokken over andermans onvolmaaktheden ook al zijn die weer anders dan de jouwe. Het betekent zelfs dat je je eigen onvolmaaktheden moet accepteren hoewel je er geen vrede mee hoeft te hebben als je onvolmaakt blijft. Het betekent dat je ze nu dient te accepteren en hun bestaan moet erkennen.
Op dit moment bezit je heel veel onvolmaaktheden waarvan je het bestaan nog niet hebt geaccepteerd. Op een bepaalde, niet helemaal bewuste manier kom je tegen deze stand van zaken in opstand. Door in opstand te komen zet je een actieve kracht in werking waar een passieve op zijn plaats zou zijn. Pas nadat deze passieve kracht is ontwikkeld kun je een andere, actieve kracht in werking stellen om deze onvolmaaktheid geleidelijk te overwinnen. Maar zolang je tegen dingen rebelleert die niet - of alleen door een anders gerichte innerlijke activiteit - kunnen worden veranderd, sta je innerlijk onder druk, sta je tegen een stenen muur te duwen.
Je moet leren herkennen waar je verlangens in de verkeerde richting stromen. Als je de druk van deze verkeerde verlangens afhaalt, heb je zoveel te meer kracht over voor de goede en juiste verlangens waarvoor je de actieve kracht hard nodig hebt maar waarvoor je nu te zwak bent.
Alles borrelt van binnen omdat hun wil is gefrustreerd en pressie in de verkeerde richting uitoefent. Zulke mensen zijn zich daar misschien niet van bewust maar hun gezondheid, hun kracht en gemoedsrust vertonen er de tekenen van.
Op het moment dat je echt kunt overlaten waar dat op zijn plaats is - niet alleen in je gedachten, ook niet zogenaamd, maar in je diepste emoties – en wanneer je datgene wat je nu niet onmiddellijk door een directe actie kunt veranderen accepteert en ophoudt met je wil druk uit te oefenen, dan krijg je een nieuw vermogen en een nieuwe levenskracht die je hiervoor niet kende.
Vraag jezelf af wat je echt wilt want op het moment dat je een emotie voelt, is er iets dat je wenst. Anders zou je je niet zo voelen. Ik zeg op dit punt zeker niet dat alle emoties verkeerd zijn maar aan onplezierige emoties moet ergens een verkeerde vooronderstelling ten grondslag liggen.
Deze verkeerde vooronderstelling drukt zich, zoals ik uitlegde, vaak uit in een drang tot activiteit, tot het veranderen van een situatie waar acceptatie juist op zijn plaats zou zijn.
Als je gaat bekijken wat het verlangen is dat erachter zit, wordt het echt heel simpel.
Er is zoveel dat in je vermogen ligt, voor elk van jullie. Toch besef je het niet. Waarom niet? Omdat je voortdurend je kracht verspilt via de verkeerde kanalen.
Omdat je onbewuste, tegenstrijdige verlangens altijd onrijp zijn, verlang je dikwijls het onmogelijke, juist zoals kinderen dat doen. Je verlangt naar iets wat je niet kunt krijgen of je verlangt naar iets waarvoor je niet bereid bent de prijs te betalen.
Omdat je niet bereid bent de noodzakelijke prijs voor een begeerd doel te betalen, laat je het onderwerp in het onbewuste, in de kinderlijke veronderstelling dat je er dan omheen kunt.
Nu blijft de vraag nog open wat Gods wil voor jou is.
Want Gods wil vervullen betekent je eigen innerlijke weerstanden overwinnen en daar is zeker actie voor nodig.
Passiviteit is wel nodig maar zeker niet om Gods wil te vervullen. Jullie verwarren dit met eigenzinnigheid.
Eigenzinnigheid komt uit het kleine, kortzichtige ego, de wil van het lagere zelf.
Op het moment dat je je maskers en de roze bril afzet waardoor je naar jezelf, je motieven en je leven kijkt, moet Gods wil helder en zonder een spoor van twijfel aan de dag treden.
Als je je werkelijke verlangens ontdekt, ze duidelijk uitschrijft en tegen jezelf zegt: 'Als ik eerlijk tegenover mezelf ben, is dit wat ik echt wil’, zul je dikwijls verbaasd staan hoezeer deze wensen afwijken van je bewuste verlangen.
Je moet weten dat je uit vele lagen bestaat, globaal gesproken uit je hogere en je lagere zelf. Accepteer dat beide in je zijn en dan is alles goed.
God geeft nooit enige hulp van dit soort als jij niet de eerste stap hebt gezet. En de eerste stap is altijd dat jij zelfkennis tracht te verwerven, naar eerlijkheid omtrent jezelf streeft en oprecht bereid bent je te zuiveren en in alles Gods wil te doen. Je moet je er natuurlijk wijs en volwassen bij opstellen. Je moet niet denken dat je van de ene dag op de andere kunt veranderen zonder er enige moeite voor te doen.
Zolang die traagheid en onrijpheid van je lagere zelf nog de baas in je spelen, zul je verkeerde reacties en instincten hebben die je zo interpreteert dat ze mooi passen bij de weerstand van je lagere zelf.
De enige manier waarop je echt kunt weten of je door een helder en goed of door een verkeerd instinct geleid wordt, is door het gevoel dat je ervaart als gevolg ervan: een gevoel van geluk, ontspanning en vrijheid, een gevoel van uiterste rechtvaardigheid en vrede met de wereld, of het tegendeel van deze gevoelens.
Het antwoord en de sleutel bevinden zich in je. Ze liggen in je onvolmaaktheden, daar waar je van een geestelijke wet bent afgeweken of waar je zo’n wet hebt geschonden, al is het alleen maar in de stroom van je onbewuste verlangens. Dan zullen de actieve krachten uit zichzelf bijna automatisch op de goede manier functioneren en in de juiste kanalen stromen en de passieve krachten evenzo.
Stel jezelf heel helder en beknopt deze vraag: 'Wat wil ik en waarom wil ik het zo? Wat is mijn echte motief daarachter?' Zie je, het ligt vaak zo: je kunt een goed verlangen hebben met een goed motief erachter maar tegelijkertijd is er ook – niettegenstaande dat goede motief - een onzuiver motief in het spel. Op het moment dat je dit inziet, heb je al iets voor je zuivering gedaan.
De ernstigste en meest veelvuldige schending van de geestelijke wet die meestal door de mensen over het hoofd wordt gezien is het niet in waarheid leven.
Wanneer je tegen jezelf liegt want als je dat doet, besef je het niet. En niet omdat je dat niet kunt maar eenvoudig omdat je het niet wilt! Je bent dan dus heel ver van de waarheid verwijderd. En dat is een heel ernstige schending die je van God afzondert.
Ik zou jullie willen voorstellen het op deze manier te doen: ten eerste begin je als je op dit pad bent een overzichtslijst te maken over je eigen persoon, zoals ik al vaak heb voorgesteld. Je zoekt niet alleen je fouten, je kwaliteiten en deugden - met andere woorden, wat je bent - maar je zoekt ook naar wat je wilt, wat je werkelijke verlangens zijn. Als je dat hebt gedaan en je begint iedere dag aan dit doorgaande proces te werken - het analyseren van je gevoelens - dan kom je na een poosje vanzelf te weten in welk opzicht je in je emotionele neigingen klaarblijkelijk van Gods wet bent afgeweken.
Je moet dus achter je ogenschijnlijk goede motieven komen, je echte, eigenlijke motieven in ogenschouw nemen; de motieven die voor jou bepalen wat de goede of verkeerde handelwijze is en niet de ethische waarde van de daad zelf. Zolang je niet alle motieven van een bepaald verlangen hebt gevonden, kun je niet weten wat voor jou de juiste handelwijze is.
De juiste werkwijze is om met je hele hart te besluiten de motieven achter het motief te willen vinden en daarvoor moet je om Gods hulp bidden. Dan zal hij je helpen.
Er is een uiterlijke en een innerlijke wil. Met die laatste bedoel ik niet alleen de onderbewuste wil.
De innerlijke wil moet er zijn voor de juiste weg en het uiteindelijke doel. De uiterlijke wil moet sereen zijn en vrij baan maken voor de hindernissen en onvolmaaktheden van het leven die het onmogelijk maken om snel volgens een bepaald plan vooruit te komen.
De schijnbare hindernissen moeten vrijwillig tegemoet worden getreden als middelen om sneller te groeien en om dat wat je ego niet kan veranderen te leren accepteren, als middel om nederig te leren worden, enzovoort. Dan houden die hindernissen op hindernissen te zijn, het worden de sporten van de ladder die je omhoog leidt. De uiterlijke wil moet flexibel zijn, voorbereid op veranderingen. De ene keer moet hij actiever zijn en in actie komen, andere keren moet hij meer afwachten. De innerlijke wil moet actief maar rustig zijn want hij vormt het hele fundament van het leven van de persoon.
Zoals het er nu voorstaat, is de mensheid dikwijls gedwongen om in een oorlog te vechten tegen de krachten die de vrije wil en de goddelijke wet misbruiken.
Als er mensen bestaan die de macht tot zich trekken om andere mensen te beletten te leven zoals God dat wil en als jullie wereld nog geen andere middelen heeft gevonden om dit verkeerde uit te bannen, dan is oorlog het minste kwaad. Jullie weten dat vanuit geestelijk oogpunt oorlog niet het ergste is. Geestelijke dood is het ergste, niet de lichamelijke dood.
Zolang er binnenin je een conflict is over de richting van je leven kun je geen succes hebben in het gebied dat je hebt gekozen. Je kunt alleen succes boeken met iets - wat het ook is - wanneer er geen conflict in je is. En wanneer je het conflict tussen je verlangens, de bewuste en de onbewuste, hebt opgelost, zul je ontdekken wat de juiste richting voor jou is.
Probeer uit te vinden wat de werkelijke motieven achter je huidige verlangens zijn, en kijk wat je tegenhoudt, een angst of de wens om niet van harte de prijs te willen betalen – wat niet noodzakelijkerwijs slecht hoeft te zijn, het kan zelfs goed zijn. Want geestelijk gesproken is de prijs soms te hoog om de moeite waard te zijn. Soms is het het lagere zelf dat succes in een bepaalde richting wil voorkomen en soms is het het hogere zelf dat ziet dat dit niet goed is. Het staat je succes dus in de weg. De enige manier waarop je de antwoorden kunt vinden, is door je eigen beweegredenen op de proef te stellen, zonder enig toegeven aan jezelf of gevoeligheid voor je ego, met een volstrekte en verpletterende eerlijkheid tegenover jezelf.
Door te weigeren aan de oorlog deel te nemen veroorzaakt iemand op de lange duur misschien meer kwaad dan goed. Hiermee wil ik zeker niet de indruk wekken dat ik een voorstander van oorlog ben – absoluut niet. Maar je kunt oorlog niet uitbannen door te weigeren eraan deel te nemen. Deze kanker moet op een andere manier behandeld worden.
Het weigeren om aan een oorlog deel te nemen kon wel eens niet de juiste remedie tegen oorlog zijn.
Het enige streven dat telt is dit zuiveringsproces.
Zolang de ziekte niet van binnenuit genezen wordt, zal oorlog of een andere ziekte bestaan. Als het geen oorlog is, zal het iets anders zijn, even verschrikkelijk.
Lees de volledige lezing hier
Infographic
