Oefen Actieve Onschadelijkheid
Leestijd: 5 min
In het document "Het meesterschap over emotionaliteit van Lars Adelskogh staat het volgende prachtige citaat, dat enige verduidelijking verdient, en vooral: praktische voorbeelden van hoe we onschadelijkheid in het dagelijks leven kunnen beoefenen:
De beoefening van onschadelijkheid is de beste en gemakkelijkste manier voor de aspirant om te werken.
Onschadelijkheid betekent dat je geen kwade gevoelens of gedachten koestert jegens iemand (Kennis van het Leven 1, §4.12). Adelskogh vat de positieve kant samen als juist denken, juist spreken en juist handelen, en noemt het de beste en gemakkelijkste manier van werken juist omdat je het overal en altijd kunt oefenen, zonder speciale omstandigheden. Daarom hieronder enkel praktijkvoorbeelden per terrein waarop je het volgens de bron moet beoefenen: gedachten, gevoelens, woorden en daden.
In je gedachten
Je loopt de straat in en iemand passeert. Automatisch denk je iets neerbuigends over zijn gewicht, kleding, geur of accent. Merk die gedachte op en laat ze gaan. Dat opmerken en laten vallen is de eerste en meest elementaire oefening.
Iemand slaagt waar jij faalde. Voel je de reflexmatige jaloezieprik? Vervang ze bewust door iets goeds voor die persoon te wensen, in plaats van haar te voeden. "Energie volgt de gedachte," dus wat je herkauwt, groeit.
Kies elke dag één mens uit en zend hem stil een goede gedachte. Laurency's richtlijn is letterlijk: "Help hem met goede gedachten."
Je ziet leedvermaak bij jezelf opkomen wanneer iemand onderuitgaat. Laurency noemt leedvermaak een onfeilbare aanwijzing van de laagste emotionaliteit, van ondermenselijkheid. Herken het als zodanig en geef het geen voedsel.
Iemand belastert jou of denkt slecht over je. Je denkt niets terug. Het zelf in het causale omhulsel is buiten het bereik van alle aanvallen van haat.
Je zit op nieuws, reels of X en een politicus of bekende figuur wekt de reflex op om hem publiekelijk belachelijk te maken. Die gedachtevorm niet bouwen.
In je gevoelens
De reflex van "aardig vinden / niet aardig vinden" bij een collega bij de lurven pakken en niet voeden. Zodra persoonlijke afstoting of aantrekking meespeelt, verlies je de objectiviteit, en daarmee de juiste verhouding.
Irritatie in het verkeer of in de rij. Adelskogh is hier heel praktisch: niet onderdrukken, maar richten of vervangen. Verleg je aandacht bewust naar iets anders in plaats van het gevoel te verbijten.
Vrees die opwelt. Neem de formule die Adelskogh aanraadt en zeg ze tegen jezelf tot je de betekenis echt voelt: "Laat de werkelijkheid al mijn gedachten bepalen en laat de waarheid de heer van mijn leven worden."
Iemand die je na staat kwetst je. Voel dat de pijn komt doordat je je met je omhulsels identificeert, niet met je zelf. Je kunt de reactie registreren zonder erdoor bewogen te worden.
's Avonds de vraag stellen: hoeveel van mijn onrust ging over wat werkelijk gebeurde, en hoeveel over wat ik me inbeeldde?
In je woorden
Dit is het scherpst afgebakende terrein. Laurency noemt als absoluut verboden: nieuwsgierigheid, belangstelling voor andermans privézaken, roddelen en kritiek op andermans opvattingen en levenswijze.
De koffiepauze op het werk: collega's halen iemand die er niet is onderuit. Jij doet niet mee: zwijgt, verandert van onderwerp, of zegt iets menselijks over die persoon.
Het sappige gerucht, de screenshot, de roddel in de groepsapp: niet doorsturen.
Weet je niet wat je het beste kunt zeggen, zwijg dan. "In elk geval is het verstandig te zwijgen als je niet weet wat je het beste kunt zeggen."
Regel I in het dagelijks leven: tegen iemand die vastzit het woord zeggen dat hem de kracht geeft om zijn ketenen te verbreken, maar ze niet zelf voor hem breken. Spreken met begrip, niet met oplossingen die je hem oplegt.
Geen parels voor de zwijnen gooien: je overtuigingen niet opdringen aan wie er niet klaar voor is. De moralist en de fanaticus maken geen schijn van kans discipel te worden.
Iemand irriteert je in een gesprek. Rond het af zonder de snedige opmerking die op je lippen ligt.
In je daden
Eerlijkheid in grote en kleine zaken: het te veel terugbetaalde geld melden, de factuur die in jouw voordeel fout is rechtzetten, de parkeertijd echt betalen.
Niet meer nemen dan nodig. Laurency rekent hebzucht (naar alles boven de levensbehoeften, naar dingen van anderen) tot het mentale terrein van onschadelijkheid.
De helpende daad waarvan niemand weet dat jij het deed.
Online: de sarcastische reactie niet plaatsen, niet meestappen in een thread waarin iemand collectief wordt afgemaakt.
Iets doen voor iemand die niets kan terugdoen: boodschappen voor een zieke buur, vrijwilligerswerk, een helpende hand voor iemand in het nauw.
Je niet het middelpunt van je eigen kring maken. Bij elke beslissing: dient dit het geheel, of alleen mijn eerste zelf?
En, heel concreet: niets doen dat vijandig is jegens welk leven dan ook. De spin of het insect opvangen en buitenzetten in plaats van het uit irritatie te doden. Wie niets vijandigs in zich heeft, trekt ook niets anders dan het goede aan.
Werkvormen om het te oefenen
De ééndagstest. Dit is Laurency's eigen aanbeveling: probeer het één enkele dag vol te houden, in gedachten, gevoelens, woorden en daden. Iedereen die dat geprobeerd heeft, ontdekt dat het totale beheersing van het denken vraagt. Je leert er meer van dan van alle lectuur.
De avondinventaris. Houd 's avonds vier kolommen bij: gedachten, gevoelens, woorden, daden. Noteer concreet waar het misging, niet vaag maar met de situatie erbij.
De drie richtlijnen als checklist bij elk contact (uit Kennis van het Leven 1, §4.12):
Ben ik het hart van mijn broeder binnengetreden en heb ik zijn verdriet gezien?
Heb ik met hem mee gedacht en hem versterkt, zonder zijn verstand te willen beïnvloeden?
Ben ik met zijn ziel verenigd en heb ik het plan gezien?
De drie regels voor de aspirant als dagmotto: beoefen de hele dag onschadelijkheid in gedachten, gevoelens, woorden en daden; verlang niets voor jezelf; zoek de goddelijke vonk in iedereen.
Zaadgedachte voor meditatie. Adelskogh beveelt de zaadgedachte "waarheid die men beoefent en beleeft" aan. Je kunt evengoed mediteren op de regel "de beoefening van onschadelijkheid".
De 'alsof'-techniek. Leef "alsof" je de drempel van het volgende rijk al hebt bereikt. Dat versterkt de energieën die daarvoor nodig zijn.
Begin klein en concreet. Kies één situatie, bijvoorbeeld het verkeer of de lunchpauze, en oefen daar een week bewust onschadelijkheid. Breid dan uit.
Een laatste onderscheid dat je scherp moet houden: deze onschadelijkheid is niet de zwakke, sentimentele variant van iemand die niet kan kwetsen omdat hij te weinig uitrusting heeft. Het is de positieve, actieve vorm die voortkomt uit liefde en uit begrip van de wet, en die je leert je emotionele omhulsel te laten beheersen door je verlichte intellect. Later, als discipel, komt er een verder stadium: vernietigende energieën absorberen en geneutraliseerd terugzenden. Maar aspiranten hebben vooralsnog niets met die methode te maken; voor hen geldt: veel onschadelijkheid beoefenen en goed opletten hoe je ze in het dagelijks leven toepast.
Infographic
