Hylozoïca: Echte Healing: Zo werkt het niet!
Leestijd: 10 min
Lee Bladon heeft een prachtig informatief boek geschreven over Esoterie, nl. "The Science of Spirituality".
Ik vind het boek zo waardevol dat ik besloten heb om het te vertalen. Onze cursus is trouwens ook gebaseerd op dit boek, al gaat de cursus veel verder.
Zoals Laurency en de Esoterische wijsheden in het algemeen echter al vaak hebben gewaarschuwd, moet je steeds kritisch blijven en elke bewering met jouw eigen oordelingsvermogen filteren. Je hoeft niet met alles akkoord te gaan. De volgende twee beweringen van Bladon bevatten veel waarheid maar toch vind ik deze 'aanbevelingen' niet in overeenstemming met wat ik geleerd heb. Dit artikel is een poging om met behulp van de kennis van Laurency deze te ontkrachten.
Volgende quotes komen uit hoofdstuk 14 van het boek.
Over Regressiepogingen naar vorige levens
Regressies naar vorige levens zijn zelden levendige ervaringen. Vaker wel dan niet zijn de indrukken vaag en weet je niet eens zeker of je eigen verbeelding ze verzint. Maar dat maakt eigenlijk niet uit, zolang de resultaten maar nuttig zijn. Hoewel sommige details van een regressie naar een vorig leven vertekend of onjuist kunnen zijn, is de algemene indruk die we ervan krijgen waarschijnlijk nuttig. Het feit dat een bepaalde scène naar voren komt, betekent dat deze waarschijnlijk op de een of andere manier relevant is voor onze huidige levenssituatie. Mensen die regressies naar vorige levens ondergaan, doen dit vaak om een psychologisch trauma te verwerken dat hen in hun huidige leven beïnvloedt. In dit opzicht maakt het niet echt uit of de regressie naar een vorig leven accuraat is of niet, zolang het problematische onderbewuste patroon maar wordt losgelaten.
Michael Newton is een hypnotherapeut die gespecialiseerd is in het regresseren van mensen naar de tijd tussen incarnaties (meestal in de emotionele wereld), en zijn boeken 'Journey of Souls' en 'Destiny of Souls' zijn interessant leesvoer.
Andere hypnotherapeuten specialiseren zich in het voorspellen van toekomstige levens, maar de betrouwbaarheid van dergelijke informatie is twijfelachtig. De toekomst is enigszins voorspelbaar, maar alleen wanneer de oorzaken van gebeurtenissen objectief bekend zijn (wat causaal bewustzijn vereist), en alleen dan als er geen nieuwe oorzaken worden geïntroduceerd (wat zeldzaam is). De gemiddelde persoon heeft weinig tot geen kans om de toekomst van zijn of haar huidige leven nauwkeurig te zien, laat staan een toekomstig leven. Het is misschien mogelijk om vage indrukken van onze volgende incarnatie te krijgen door middel van superbewuste kennis van ons eigen lot, maar alles wat verder gaat dan dat is waarschijnlijk creatieve verbeelding.
Hier vindt Bladon het precies nuttig om naar jouw vorige levens te (proberen) kijken. Ik herinner me eerder uit de teksten van Laurency dat hij dit eerder afraadde. Hier de uitleg waarom dit niet zo'n goed idee is.
Waar Lee Bladon een pragmatische, modern-psychologische benadering kiest (het maakt niet uit of het echt is, als het therapeutisch maar helpt), kijkt Laurency hier puur esoterisch en evolutionair naar. Hij ziet regressietherapie, hypnose en het forceren van herinneringen als een gevaarlijke en onnodige afwijking van het evolutionaire pad.
Laurency adviseert hiertegen om de volgende redenen:
De sluier van vergetelheid is een kosmische bescherming: Laurency legt uit dat het feit dat we ons vorige levens niet herinneren, een wet van genade en noodzaak is. Als de gemiddelde mens zich bewust zou zijn van alle misdaden, mislukkingen, trauma's en oude vijanden uit honderden eerdere incarnaties, zou hij psychisch bezwijken onder de last van schuldgevoel, angst of wraakgevoelens. De monade krijgt bij elke geboorte bewust een "schone lei" om zich volledig op de lessen van dit specifieke leven te kunnen focussen.
Het grote gevaar van hypnose: Omdat regressiemethoden (zoals die van Michael Newton) vrijwel altijd gebruikmaken van diepe hypnose, trekt Laurency een harde rode streep. Hypnose dwingt de monade om de controle over haar lagere lichamen op te geven. Dit beschadigt het etherische web (de beschermende barrière tussen het fysieke en het emotionele lichaam), waardoor de persoon na de sessie veel kwetsbaarder wordt voor ongewenste astrale invloeden, depressies en psychische instabiliteit.
Astrale misleiding (Glamour): Om échte herinneringen uit vorige levens op te halen, moet het bewustzijn stabiel functioneren op het causale vlak (47:3), waar de permanente atomen de feitelijke geschiedenis bewaren. De gemiddelde mens kan daar nog niet bij. Wat er tijdens een regressie gebeurt, is dat men afstemt op het emotionele (astrale) vlak. Dit vlak zit vol met collectieve gedachtevormen, astrale rommel en "clichés". Men pikt dan bijna altijd fantasieën of flarden van andermans levens op, wat Laurency afdoet als pure illusie.
Voeden van spirituele ijdelheid: Het is een bekend esoterisch fenomeen dat mensen in regressiesessies opvallend vaak een koning, hogepriester, generaal of bekende historische figuur blijken te zijn geweest—en bijna nooit een saaie middeleeuwse keuterboer. Laurency waarschuwt dat dit soort sessies de spirituele ijdelheid en het ego voedt, wat een enorme blokkade vormt voor echte spirituele vooruitgang.
Vroegtijdige activering van slapend karma: De Lipika's (de heren van karma) delen voor elke incarnatie een nauwkeurig afgemeten portie karma uit die de monade in dit leven kan dragen en uitwerken. Door kunstmatig in het verleden te gaan wroeten, kun je emotionele knopen of oude trauma's wakker schudden die voor dit leven bewust "slapend" waren gehouden. Dit verstoort de huidige levensplanning.
Afleiding van het Hier en Nu: Evolutie vindt uitsluitend plaats in het heden. Laurency benadrukt dat de monade haar energie moet steken in het ontwikkelen van het mentale en causale bewustzijn door middel van studie, zelfbeheersing en onbaatzuchtige dienstbaarheid in de wereld van nu. Graven in het verleden is een vorm van achteruitkijken die de opwaartse drang remt.
Wanneer mag het wel?
Laurency stelt dat herinneringen aan vorige levens pas op een natuurlijke en veilige manier bovenkomen wanneer de monade verlichting (de 3e initiatie) heeft bereikt en het causale bewustzijn volledig beheerst. Op dat moment kijkt de monade vanuit het onpersoonlijke causale lichaam objectief naar de film van het verleden. Er is dan geen emotionele reactie, geen trots en geen angst meer; het is dan louter bruikbare, wetenschappelijke kennis. Tot die tijd is het advies van de Hylozoïca: laat het verleden rusten en focus op de taak van vandaag.
Over spirituele heling
De eenvoudigste vorm van spirituele genezing is het richten van subtiele energie op de patiënt of jezelf om het natuurlijke genezingsproces te stimuleren. Veel kleine kwalen kunnen op deze manier worden genezen. Hoofdpijn wordt bijvoorbeeld meestal veroorzaakt door een ophoping van energie in de etherische hersenen. Als de genezer helderziend de exacte locatie van de blokkade kan zien, kan hij of zij deze efficiënter opheffen dan een genezer die blindelings energie stuurt, maar beide methoden kunnen effectief zijn.
Spirituele genezing vereist geen gave of speciale vaardigheid - bijna iedereen kan het. Wetenschappelijke experimenten hebben bewezen dat iemand die zich voordoet als genezer en de handelingen uitvoert, net zo effectief is als een 'echte' genezer. Je hoeft alleen maar de energiestroom te visualiseren en de energie zal stromen. Probeer deze eenvoudige oefening als je sceptisch bent:
Sluit je ogen en visualiseer een 15 cm brede straal wit licht-energie die door de bovenkant van je hoofd naar binnen stroomt.
Stel je je lichaam voor als een holle container die zich geleidelijk vult met deze lichtenergie, van je voeten naar boven.
Na een paar minuten, wanneer je lichaam volledig is opgeladen, visualiseer je jezelf terwijl je de lichtenergie vanuit je handen uitzendt en er een energiebal van maakt (ongeveer zo groot als een voetbal). Voer de handbewegingen uit alsof je daadwerkelijk een energiebal vormt.
Til de energiebal op en breng je handen langs je oren, zodat de energiebal door je gezicht gaat. Je zou een aangenaam tintelend gevoel moeten voelen op de plek waar de energiebal in contact komt met je etherische lichaam.
Niet alle vormen van spirituele genezing omvatten het bewust sturen van subtiele energie. Als iemand een zeer krachtige aura heeft, oefent deze een 'magnetisch' balancerend effect uit op de subtiele lichamen van iedereen die in contact komt met zijn of haar aura. Zo hebben Christus en Boeddha zoveel mensen genezen.
Aan het eind van de 18e eeuw ontwikkelde Franz Anton Mesmer een geneeswijze die gebaseerd was op wilskracht om 'vitale vloeistof' (energie-materie uit zijn eigen etherisch lichaam) over te brengen naar de patiënt, waardoor een deel van diens etherisch lichaam tijdelijk werd verplaatst. De procedure was zeer succesvol in het opheffen van blokkades in het etherisch lichaam van de patiënt en het revitaliseren van hun gezondheid, maar Mesmer merkte enkele zeer interessante bijwerkingen op:
Zijn patiënten konden geen pijn voelen in het deel van hun lichaam waar hun etherisch lichaam was verplaatst. Dit komt doordat het etherisch lichaam een essentieel onderdeel is van het sensorische circuit tussen het fysieke lichaam en het ervarende zelf (monade).
Zijn patiënten raakten in een semi-bewuste trance toen hun etherisch lichaam uit hun hoofd werd verplaatst, omdat de fysieke hersenen hun etherische tegenhanger nodig hebben om goed te functioneren. Het beetje bewustzijn dat in het fysieke lichaam overblijft, is dat van het fysiek-etherische wezen, niet dat van de bezielde monade.
Zijn patiënten vertoonden vaak helderziende vermogens tijdens de procedure. Dit komt doordat het proces tijdelijk het etherische web van hun lichaam verstoort, waardoor een verhoogde waarneming van de emotionele (of "astrale") wereld mogelijk wordt.
Waarom is dit niet zo eenvoudig als het lijkt?
Laurency staat op dit punt lijnrecht tegenover de optimistische, laagdrempelige visie van Lee Bladon. Waar Bladon spirituele heling presenteert als een ongevaarlijke vaardigheid die iedereen met wat visualisatie kan leren, luidt de harde esoterische waarschuwing van Laurency: blijf met je ongetrainde bewustzijn weg van het manipuleren van etherische energieën.
Laurency beschouwt de methoden die Bladon beschrijft grotendeels als onverantwoord en schadelijk voor zowel de gever als de ontvanger. Hier is hoe je de visie van Laurency (en de Hylozoïca) systematisch kunt leggen naast het fragment van Bladon:
Het gevaar van visualisatie-oefeningen (zoals de lichtbal): Bladon stelt dat je door visualisatie eenvoudig energie kunt sturen. Laurency legt uit dat de menselijke verbeeldingskracht (die opereert op het emotionele vlak, 48) via sympathische trillingen direct de etherische materie (49:1-4) in beweging zet. Omdat de gemiddelde mens geen objectieve kennis heeft van deze krachten, stuurt hij ze blindelings aan. Dit kan leiden tot etherische congestie (ophoping), lokale ontstekingen en overbelasting van het zenuwstelsel van de patiënt.
De mythe dat "iedereen het kan": Volgens Laurency klopt het dat bijna iedereen vitale vloeistof kan overdragen, maar dat maakt het nog geen goede zaak. Wanneer een amateur-genezer energie overdraagt, geeft hij bijna altijd zijn eigen prana (vitale reserve) weg. Dit leidt tot twee grote esoterische gevaren:
Uitputting: De genezer put zijn eigen etherische lichaam uit.
Besmetting: Er vindt een uitwisseling van vloeistoffen plaats. De genezer absorbeert heel vaak de zieke, laagfrequente etherische materie van de patiënt in zijn eigen aura, waardoor hij naderhand zelf klachten of extreme vermoeidheid ervaart.
De vernietigende kritiek op Mesmerisme en Hypnose: Bladon beschrijft de bijwerkingen van Franz Mesmer (verdoving, trance, helderziendheid door het verschuiven van het etherisch lichaam) als interessante fenomenen. Laurency trekt hier een absolute rode streep. Het kunstmatig verplaatsen van het etherisch lichaam beschadigt het beschermende etherische web (de energetische barrière tussen de fysieke wereld 49 en de emotionele/astrale wereld 48).
Als dit web eenmaal beschadigd of gescheurd is (wat de oorzaak is van de door Bladon genoemde "helderziendheid"), herstelt het in dit leven bijna niet meer.
De patiënt wordt hierdoor permanent kwetsbaar voor astrale parasieten, depressies, energieverlies en in het ergste geval obsessie (bezetting door lagere astrale entiteiten). Laurency classificeert mesmerisme en hypnose dan ook als gevaarlijke, zwarte kunsten die stammen uit de decadente eindtijd van Atlantis.
Hoe ware spirituele heling wél werkt (Christus en Boeddha): Laurency is het met Bladon eens dat grote leraren zoals de Christus en de Boeddha op een heel andere manier genazen, maar de dynamiek is anders. Zij gebruikten geen persoonlijke wilskracht of etherische vloeistof uit hun eigen lichaam. Ware spirituele heling werkt uitsluitend van boven naar beneden. Een Meester fungeert als een volkomen zuivere transformator voor energieën uit het essentiële vlak (46) of het causale vlak (47). Deze hoogfrequente energie stroomt autonoom door hen heen en herstelt de atomen in de lagere lichamen van de patiënt in hun oorspronkelijke, goddelijke blauwdruk. Dit gebeurt zonder dat de Meester leegloopt en zonder dat het etherische web van de patiënt wordt geforceerd.
Kort samengevat: Bladon bekijkt heling vanuit een pragmatisch standpunt (als het symptoom verdwijnt, is het goed). Laurency waarschuwt dat je de prijs voor deze tijdelijke fysieke verlichting later betaalt in de vorm van een beschadigd energetisch huishouden.
Echte genezing is volgens de Hylozoïca het natuurlijke bijproduct van spirituele evolutie en het zuiveren van je eigen karakter, niet het resultaat van experimenteren met energieballen.
Infographic
