Hylozoïca: De Kennis van de Ontwikkelingsstadia
Leestijd: 5 min
De kennis van de ontwikkelingsstadia van de mens is een van de belangrijkste onderdelen van de hylozoïca, omdat het perspectieven biedt op wie we zijn en waar we naartoe gaan. De hele kijk op de mens en de wegen van de mens in de wetenschap, theologie, filosofie, psychologie, onderwijs- en sociale theorie en politiek zal vervormd blijven totdat ze de fundamentele waarheden van reïncarnatie, de evolutie van bewustzijn, de verschillende stadia van evolutie en de wetten van het leven hebben aanvaard.
In onze tijd geldt het als een vanzelfsprekendheid dat alle mensen gelijk zijn. De oorspronkelijke betekenis van dit idee was alleen dat allen gelijk zouden moeten zijn voor de wet en niemand rechten zou mogen hebben zonder de overeenkomstige plichten, dat wil zeggen: privileges op grond van geboorte, rijkdom, religie, natie, ras, geslacht, enz. Deze eisen van gelijkheid worden ook ondersteund door de wetten van het leven. Ze zijn nog lang niet bevredigd en we zouden allemaal ons best moeten doen om ze bevredigd te krijgen. Wat echter niet in het oorspronkelijke idee thuishoort, maar er een verdraaiing van is, is de opvatting dat alle mensen geboren worden met grotendeels dezelfde kwalificaties en dat de mens vooral wordt gevormd door zijn jeugdomgeving. Het resultaat van zo'n vergissing is geweest dat ze ernaar streven de natuurlijke verschillen tussen individuen gelijk te trekken. Dit is duidelijk te zien in het moderne schoolsysteem. Onze huidige opvoeders hebben geen idee van de immense verschillen die er zelfs zijn tussen jonge mensen van dezelfde leeftijd.
Het is waar dat de mens in elke incarnatie, in grote lijnen, zijn eerdere ontwikkeling in het menselijke rijk vanaf het stadium van barbaarsheid herhaalt. Dit betekent dat een mens die in een vorig leven het humanistische stadium bereikte, het misschien op vijfendertigjarige leeftijd opnieuw zal bereiken na de stadia van barbaarsheid en beschaving in de kindertijd en het culturele stadium in de jeugd en als jongvolwassene te hebben doorlopen. Het ligt voor de hand dat deze herverwerving van zijn latentie sneller en minder pijnlijk zou verlopen met begripvolle ouders en leraren.
Het zal dus een taak zijn voor de opvoeders van de toekomst om in een leeftijdsgroep kinderen, die allemaal worstelen met de problemen van de stadia van barbaarsheid en beschaving, te onderscheiden welke kinderen latent in het culturele stadium zijn, misschien zelfs in de humanistische en causale stadia, en hen verschillend onderwijs te geven, afhankelijk van hun verschillende behoeften en perspectieven van begrip.
De politici van de toekomst, die een gedegen kennis hebben van de realiteit van de ontwikkelingsstadia, zullen wetten maken om ieders bewustzijn op zijn niveau te bevorderen. Het is waar dat de ongelijkheid hierdoor zal toenemen, zij het niet door iemand minder ruimte te bieden, maar door meer ruimte te bieden dan tot nu toe aan een groot aantal jonge mensen. Allen zullen hiervan profiteren, want "velen zullen morgen wijzer zijn, hoe wijzer de weinigen vandaag zijn", die weinigen die altijd de leiders, leraren en voorbeelden voor de velen zijn geweest.
De kennis van de ontwikkelingsstadia van de mens verklaart veel wat anders psychologische raadsels zou blijven.
- Waarom zijn mensen zo verschillend, zo ongelijk in de breedte en diepte van hun begrip, hebben ze zulke verschillende vaardigheden in actie en realisatie?
- Waarom zijn sommigen uitgesproken egoïsten terwijl anderen hun leven wijden aan de dienst van iets dat groter is dan zijzelf?
Het antwoord ligt heel natuurlijk in leeftijdsverschillen in het menselijke rijk, verschillende ontwikkelingsstadia.
Er moet ondubbelzinnig worden verklaard dat ontwikkelingsstadia niet gelijk zijn aan opleidingsstadia. Er zijn genoeg voorbeelden van onopgeleide mensen op hogere niveaus die aanzienlijk meer begrip van het leven en gezond verstand hebben dan opgeleide mensen op lagere niveaus. Hetzelfde geldt voor de economische klassen van de gemeenschap: er zijn individuen in hogere en lagere stadia in alle klassen en sociale groepen. Om de realiteit van de ontwikkelingsstadia te begrijpen, moeten we ons ontdoen van oppervlakkige fysieke criteria, leren de innerlijke mens te beschouwen. Er zou kunnen worden gezegd dat het ontwikkelingsstadium over het algemeen tot uiting komt in de opvatting van het individu over goed en kwaad, zijn gevoel van verantwoordelijkheid voor alles wat er gebeurt, en zijn vermogen tot onbaatzuchtig handelen.
Wanneer de kennis van de ontwikkelingsstadia meer algemeen bekend is geworden, zal het de mens helpen zich sneller te ontwikkelen, omdat hij dan zal zien dat elk stadium zijn relatieve waarde en zijn onvermijdelijke beperking heeft. Het gaat erom altijd verder te streven, niet vast te blijven op het niveau dat je hebt bereikt en het als definitief te beschouwen. Het emotionele stadium kan veel sneller worden doorlopen als je begrijpt dat gevoel niet alles is, dat de mysticus of heilige geen onfeilbare autoriteit is in zaken van kennis alleen omdat hij emotioneel zo verheven is, "zo wonderbaarlijk". Daarop kan de mens zich in het mentale stadium ontdoen van de gewoonte om op zijn superieure intellect te vertrouwen om alles zonder voldoende feiten te begrijpen en te beoordelen. Want dan zal hij leren dat er een nog hoger intellect is, causaal bewustzijn, met een vermogen tot directe kennis dat het mentale intellect niet heeft.
Een waarde van de hylozoïca blijkt uit het feit dat het de relativiteit en beperking van alle stadia aantoont, maar ook - binnen deze grenzen - hun onschatbare waarden. De fysicalist zegt dat de mens een dier is. De mysticus zegt dat de mens god is. De hylozoïcaan verwerpt beide beweringen als onjuist, wijst in plaats daarvan op een oude kennis van de mens als een wezen in evolutie met het dier in latentie (omdat hij ooit een dier is geweest) en de god in potentie (omdat hij een god zal zijn). De mysticus en de yogafilosoof maken de blunder om het actuele en het potentiële te verwarren.
Uit het boek 'De Uitleg' van Lars Adelskogh
Infographic of schema
